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Es folgt eine Lesung aus dem Anlachtsbuch Leben ist mehr, erschienen in den Verlagen CV Dillenberg und CLV Bielefeld. Die Lesung von Rüdiger Klauer Radius Segenswelle.

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20th of November. Matthews Kapital 15, verse 19. Then aus dem Herzen kommen hervor böse Gedanken, wie Mord, Ebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse, Lesterungen. Herrlichkeit and Schande. The English Pastor John Stott sagte einmal auf die Frage warum er glaube that, and es als einzige Glaubensrichtung das Paradox der Herrlichkeit und Schande des Menschen erklären könne. Diese beiden Begriffe prägen uns tatsächlich. Nehmen wir das Hochwasser im Ahrtal. Menschen wuchsen in der Not über sich hinaus. Es gab echte Helden, die unter Einsatz ihres Lebens andere retteten, und unzählige Helfer, die sich tatkräftig für ihre Mitmenschen einsetzen. Aber auch die Schande des Menschen zeigte sich Plünderer, die schamlos die Not ihrer Mitbürger ausnutzen, Hilfsgüter stahlen oder sich in den unbewohnten Häusern selbst bedienten. Woher kommt es, dass wir Menschen einander so gut und andererseits so böse sein können? Die Bibel sagt, dass der Mensch ein Geschöpf Gottes ist. Unsere Fähigkeit zum rationalen Denken, unser Empfinden für Schönheit und Gerechtigkeit, unser Verlangen, uns für eine größere Sache einzusetzen, kommen daher, dass wir nicht bloße Materie, sondern im Bild unseres Schöpfers geschaffen sind. Andererseits sehen wir auch, dass der Mensch zu abgrundtiefer Bosheit fähig ist. Wir sind Gottähnlich, aber zugleich schlimmer als Tiere, wofür der Begriff Auschwitz zum Synonym geworden ist. Ja, wir können lieben, denken, Schönes erschaffen, mitfühlen und uns für andere einsetzen, aber wir können auch hassen, kämpfen, lügen, zerstören und töten. Allmählich wurde mir offenbart, dass die Linie, die Gut und Böse trennt, nicht zwischen Staaten, nicht zwischen Klassen und Parteien verläuft, sondern quer durch jedes Menschenherz, schrieb der Gulag-Überlebende und Literaturnobelpreisträger Alexander Solchenicin. Doch die Bibel stellt nicht nur die passende Diagnose, sondern bietet auch die wirksame Therapie, die Erlösung in Christus Jesus. Frage: Wie würden Sie das Paradox des Menschen erklären? Tipp Das Herz des Problems des Menschen ist das Problem des menschlichen Herzens. Bibellese, Römer Kapitel 3, Vers 9 bis 25. Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorzug? Gar keinen. Denn wir haben soeben bewiesen, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Sünde sind. Wie geschrieben steht da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer. Da ist keiner, der verständig ist, da ist keiner, der nach Gott fragt. Alle sind sie abgewichen und allesamt verdorben. Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer. Ihr Rachen ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen betrügen sie, Otterngift ist unter ihren Lippen, ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit, ihre Füße eilen Blut zu vergießen, auf ihren Wegen ist lauter Zerstörung und Elend, und den Weg des Friedens kennen sie nicht. Es ist keine Gottesfurcht bei ihnen. Wir wissen aber, was das Gesetz sagt, sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf das jeder Mund gestopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei. Denn durch das Gesetzes Werke wird kein Mensch vor ihm gerecht sein, denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten. Ich rede aber von der Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt, durch den Glauben an Jesus Christus, zu allen, die glauben. Denn es ist hier kein Unterschied. Sie sind allesamt Sünder und mangeln des Ruhms, den sie bei Gott haben sollen, und werden ohne Verdienst gerecht, aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist. Den hat Gott für den Glauben hingestellt, zur Sühne in seinem Blut, zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt, die früher begangen wurden.