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Es folgt eine Lesung aus dem Anlachtsbuch Leben ist mehr, verschiedenen in den Verlagen CV Dillenburg und CLV Bielefeld. Die Lesung von Rüdiger Klaue, Radius Segenswelle.

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11. Juni Psalm 111, Vers 4 Er hat ein Gedenken seiner Wunder gestiftet. Gnädig und barmherzig ist der Herr. Stiftung. Stiftungen sind eine feine Sache. Hierdurch wird Geld, häufig viel Geld, dauerhaft einem bestimmten, in der Regel gemeinnützigen Zweck gewidmet, also gestiftet. Durch die Erträge der gestifteten Vermögenswerte werden andere gefördert, so gelangen Notleidende in den Genuss des Geldes anderer, in der Regel wohlhabender Leute. Stiftungen haben eine lange Tradition. Man kennt sie schon aus dem Altertum, und in Deutschland sind viele Stifte aus dem Mittelalter bekannt und existieren zum Teil bis heute noch. Stiftungen sind in Mode. Seit den Neunzigerjahren des vergangenen Jahrhunderts kann man bis heute im Durchschnitt einen stetigen Anstieg der jährlichen Stiftungsgründungen verzeichnen. Erstaunlich ist, dass die meisten privaten Stiftungen, vier von fünf, zu Lebzeiten der Stifter gegründet werden und nicht erst mit deren Tod. Durch eine solche Stiftung, die in der Regel an den Namen der Stifter gebunden ist, möchte man noch zu Lebzeiten und über den Tod hinaus dauerhaft ein Andenken schaffen und langfristig Gutes tun. Eine viel größere, wirklich existenzielle Stiftung hat allerdings Gott eingerichtet. Er hat kein Geld gegeben, um uns in unserer Not zu helfen. Das hätte auch nicht ausgereicht, um Menschen von ihrem wirklichen Problem, der Sünde und dem Tod zu erlösen. Er gab seinen eigenen, einzigen Sohn, Jesus Christus. An diesem hat Gott, anstatt an uns, sein gerechtes Urteil vollzogen, indem er das Todesurteil am Kreuz vollstreckte. Die Bibel macht deutlich Der, der seine eigene Lebensschuld bekennt und glaubt, dass dieser Jesus auch für ihn jede Schuld gesöhnt hat, hat ewiges Leben. Gottes Stiftungszweck ist also erreicht, wenn Menschen seine Gabe annehmen. Frage: Halten Sie sich in dem Sinne der göttlichen Stiftung für bedürftig? Tipp. Ohne Gottes Gabe wären wir alle rettungslos verloren. Bibellese, Römer Kapitel fünf, Vers 12 bis 19. Deshalb, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben. Denn die Sünde war wohl in der Welt, ehe das Gesetz kam. Aber wo kein Gesetz ist, da wird Sünde nicht angerechnet. Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, die nicht gesündigt hatten, durch die gleiche Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild dessen, der kommen sollte. Aber nicht verhält sich's mit der Gnadengabe wie mit der Sünde, denn wenn durch die Sünde des einen die vielen gestorben sind, um wie viel mehr ist Gottes Gnade und Gabe den vielen überreich zuteil geworden in der Gnade des einen Menschen, Jesus Christus. Und nicht verhält es sich mit der Gabe, wie mit dem, was durch den einen Sünder geschehen ist, denn das Urteil hat von dem einen her zur Verdammnis geführt, die Gnade aber hilft aus vielen Sünden zur Gerechtigkeit. Denn wenn wegen der Sünde des einen der Tod geherrscht hat, durch den einen, und wie viel mehr werden alle, welche die Fülle der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, herrschen im Leben durch den einen, Jesus Christus. Wie nun durch die Sünde des einen die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch die Gerechtigkeit des einen für alle Menschen die Rechtfertigung gekommen, die zum Leben führt. Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern geworden sind, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten.