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Es folgt eine Lesung aus dem Annachtsbuch Leben ist mehr, erschienen in den Verlagen CV Dillenburg und CLV Bielefeld. Die Lesung von Rüdiger Klaue, Radius Segenswelle.

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13. Februar. 2. Petrus Kapitel 3, Vers 10. Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb. An ihm werden die Himmel mit gewaltigem Geräusch vergehen. Die Elemente aber werden im Brand aufgelöst, und die Erde und die Werke auf ihr. Wer ist Gott gleich? Die Bibel spricht an mehreren Stellen davon, dass alles, was es jetzt an Sichtbarem gibt, vergehen wird. Unser Tagesvers redet da eine deutliche Sprache. Es ist natürlich klar, dass mit der Erde dann auch alles zugrunde geht, was Menschen auf ihr gebaut haben. Dazu gehören die Wolkenkratzer von Dubai, New York und Shanghai, genauso wie die Pyramiden von Gise, die chinesische Mauer und der Petersdom in Rom. Und all das wird nicht nur in Trümmern versinken, sondern im Brand aufgelöst werden. So wusste Petrus schon vor 2000 Jahren seinen Lesern zu beschreiben, wie wir heutigen als eine unvorstellbar riesige Kernschmelze bezeichnen würden. Alle Elemente, aus denen der gesamte Kosmos besteht, können in die Energie zurückverwandelt werden, aus der sie einst entstanden sind, wie wir seit Albert Einstein wissen. Und diese Energie ist die Kraft des Gottes, der alles Sichtbare aus etwas Unsichtbarem, eben aus seiner göttlichen Kraft, erschuf, wie wir in Hebräer 11, Vers 3 lesen. Aufgrund des Glaubens verstehen wir, dass die Welt durch Gottes Wort entstand, dass also das Sichtbare aus dem Unsichtbaren kam. Wer all dies angesichts der Großartigkeit der Welt nicht als Angstmacherei und Unsinn abtun mag, der sieht sich plötzlich einem Gott gegenübergestellt, der alle Vorstellungen der Menschen bei weitem übersteigt und gegen den jede Opposition absolute Torheit ist. Deshalb sollen wir kleinen Menschen nach Frieden mit ihm suchen, und dem bietet er uns tatsächlich persönlich an. Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus. Da müsste doch jeder sogleich zugreifen. Frage: Was außer einer Selbstverblendung könnte einem Menschen den Mut geben, diesen Gott zu ignorieren? Gottes Liebe ist noch größer als seine Kraft. Bibellese Daniel Kapitel 9, Vers 1 bis 19. Im ersten Jahr des Dadios, des Sohnes des Ahasveros, aus dem Stamm der Meder, der über das Reich der Chaldeer König wurde, in diesem ersten Jahr seiner Herrschaft verstand ich, Daniel, in den Büchern die Zahl der Jahre, die sich an Jerusalem erfüllen sollte. So war das Wort des Herrn an den Propheten Jeremia ergangen. Siebzig Jahre soll Jerusalem wüst liegen. Und ich kehrte mich zu Gott, dem Herrn, um zu beten und zu flehen und erfassten und in Sack und Asche. Ich betete aber zu dem Herrn meinem Gott, und bekannte und sprach Ach, Herr, du großer und schrecklicher Gott, der du bunt und Gnade bewahrst, denen, die dich lieben und deine Gebote halten. Wir haben gesündigt, Unrecht getan, sind gottlos gewesen und abtrünnig geworden. Wir sind von deinen Geboten und Rechten abgewichen. Wir gehorchten nicht deinen Knechten, den Propheten, die in deinem Namen zu unseren Königin, Fürsten, Vätern und zu allem Volk des Landes redeten. Du, Herr, bist gerecht. Wir aber müssen uns alle heute schämen, die von Judah und von Jerusalem und vom ganzen Haus Israel, die, die nahe sind und die zerstreut sind in allen Ländern, wohin du sie verstoßen hast um ihre Missetat willen, die sie an dir begangen haben. Ja, Herr, wir, unsere Könige, unsere Fürsten und unsere Väter, müssen uns schämen, dass wir uns an dir versündigt haben. Bei dir aber, Herr, unser Gott, ist Barmherzigkeit und Vergebung. Denn wir sind abtrünnig geworden und gehorchten nicht der Stimme des Herrn, unseres Gottes, und wandelten nicht nach seinen Gesetzen, die er uns vorlegte, durch seine Knechte, die Propheten, sondern ganz Israel übertrat dein Gesetz, und sie wichen ab und gehorchten deiner Stimme nicht. Darum trifft uns auch der Fluch, den er geschworen hat und der geschrieben steht im Gesetz des Mose, des Knechtes Gottes, weil wir an ihn gesündigt haben. Und Gott hat seine Worte gehalten, die er geredet hat, gegen uns und unsere Richter, die uns richten sollten, dass er ein so großes Unglück über uns hat kommen lassen. Denn unter dem ganzen Himmel ist derartiges nicht geschehen wie in Jerusalem. Wie es geschrieben steht im Gesetz des Mose, so ist all dies große Unglück über uns gekommen, und wir haben auch nicht den Herrn, unseren Gott, besänftigt, sodass wir uns von unseren Sünden bekehrt und auf deine Wahrheit geachtet hätten. Darum wachte der Herr über das Unglück und hat's über uns kommen lassen, denn der Herr, unser Gott, ist gerecht in allen seinen Werken, die er tut, aber wir gehorchten seine Stimme nicht. Und nun, Herr, unser Gott, der du dein Volk aus Ägyptenland geführt hast, mit starker Hand, und hast dir einen Namen gemacht, so wie es heute ist. Wir haben gesündigt, wir sind gottlos gewesen. Ach Herr, um all deiner Gerechtigkeit willen, wende ab deinen Zorn und Grimp von deiner Stadt Jerusalem und deinem heiligen Berg. Denn wegen unserer Sünden und wegen der Missetaten unserer Väter trägt Jerusalem und dein Volk Schmach bei allen, die um uns her wohnen. Und nun, unser Gott, höre das Gebet deines Knechtes und sein Fliehen, laß leuchten dein Angesicht über dein zerstörtes Heiligtum um Deinetwillen, Herr. Neige deine Ohren, mein Gott, und höre, tu deine Augen auf und sieh an unsere Trümmer und die Stadt, die nach deinem Namen benannt ist. Denn wir liegen vor dir mit unserem Gebet und vertrauen nicht auf unsere Gerechtigkeit, sondern auf deine große Barmherzigkeit. Ach, Herr, höre. Ach Herr, sei gnädig. Ach Herr, merk auf und handle. Säume nicht um deinetwillen, mein Gott, denn deine Stadt und dein Volk ist nach deinem Namen genannt.